La Piedad en la Catedral de Málaga

Catedral de Málaga

Capilla del Trascoro de la Catedral de Málaga

         La historia de la Catedral de la Encarnación, considerada la obra renacentista más valiosa de Andalucía, está muy vinculada con la Mezquita Mayor-Aljama de la Málaga islámica, que fue cristianizada cuando en 1487 los Reyes Católicos tomaron la ciudad, consagrándose como Catedral seis meses después, bajo la advocación de Santa María de la Encarnación.  Su ubicación exacta es desconocida, aunque hay textos que recogen que pudo estar en el lugar que hoy ocupa El Sagrario, el jardín, la torre y la Capilla Ntra. Sra. de las Angustias entre otras.

Capilla del Trascoro

          En una reciente visita y paseando por ella, reparé en la Capilla del Trascoro, situada frente a las puertas de la fachada principal y erigida en el cerramiento del coro de la Catedral. En ella destaca una bella Piedad esculpida en  mármol blanco, obra de los hermanos Pissani (1802), única del mundo que tiene tres personajes: Cristo, la Virgen y un angel-niño que la consuela. Flanqueada por dos hornacinas más pequeñas con las imágenes de Maria Magdalena (a su izquierda)  y San Juan (a su derecha) en madera imitando mármol, obra de Salvador Leon del siglo XIX. En ella me sorprendió, no sólo la sobriedad y belleza del grupo escultórico sino la composición en sí.

 

 

 

 

                                                                                                                                                         

          ¿por qué Maria Magdalena y San Juan?    Eso mismo me pregunté hace unos días mientras contemplaba las imágenes en el interior de la catedral. Podrían haber sido otros santos, o apostóles, o patrones de la ciudad, pero eran ellos dos, junto a Jesús yacente una vez más.  Según recoge el Evangelio, Maria Magdalena formó parte de los discípulos de Cristo, estuvo presente en el momento de su muerte, y en la madrugada del tercer día tuvo el privilegio de ser la primera en verle ya resucitado entre los muertos.  También con ella estuvo Juan a los pies de la cruz. La ausencia de hombres, probablemente por no declararse seguidores de un condenado a muerte, los convirtió junto a María su madre, en las tres personas que estuvieron cerca hasta el último momento.  San Juan y ella fueron siempre objeto de la predilección de Jesús, es posible que éste sea el motivo de su ubicación en la Capilla Nuestra Sra de Las Angustias de la Catedral de Málaga.

 La Resurección

El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro, y vio quitada la piedra del sepulcro.  Entonces corrió y fue a Simón Pedro y al otro discípulo, aquel a quien amaba Jesús, y les dijo:

Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto…..Pero María estaba fuera llorando junto al sepulcro; mientras lloraba, se inclinó para mirar dentro del sepulcro, y vió a dos ángeles con vestiduras blancas, que estaban sentados el uno a la cabecera y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jesús había sido puesto….se volvió y vió a Jesús que estaba allí; pero no sabía que era Jesús. Él le dijo:—Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?, aún no he subido a mi Padre; pero ve a mis hermanos y diles: “Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.”    San Juan, 20, 11-18

 

Nota:  http://www.enmiscriptorium.com/?p=2908.  Calle Cister, la puerta de entrada a Málaga. 

http://www.enmiscriptorium.com/?p=3898.  Málaga la bella, imágenes,

Existe otra Piedad en Roma, ésta realizada por el gran Miguel Angel Buonarroti:  http://www.enmiscriptorium.com/?p=2180

 

 

 

 

 

 

Málaga, la más bella

 

Parque y Puerto de Málaga

              “Siempre te ven mis ojos, ciudad de mis días marinos. Colgada del imponente monte, apenas detenida en tu vertical caída a las ondas azules, pareces reinar bajo el cielo, sobre las aguas, intermedia en los aires, como si una mano dichosa te hubiera retenido, un momento de gloria, antes de hundirte para siempre en las olas amantes”      Ciudad del Paraiso.  Vicente Aleixandre.

          Desde el equinoccio de primavera, el pasado 21 de marzo, y hasta el solsticio de verano, el próximo 12 de junio, la duración de las noches es cada vez menor y hay más horas de luz durante el día. A partir de entonces esa luz se irá reduciendo hasta que en el equinoccio de otoño se igualarán las horas de luz y las de oscuridad.

          Más horas de luz es la clave para el desarrollo de plantas y especies naturales, para la reproducción de animales y aves, que regresarán a Málaga y a sus humedales en donde anidarán los próximos meses. Ahora, el sonido de estas aves se hace notar en las mañanas y  atardeceres del cielo malagueño.  He caminado por el paseo del parque estos días y me gusta escuchar   el canto de los pájaros en la primavera, contemplar los árboles en flor, y la luz, esa luz tan especial que tiene Málaga.

         La sensibilidad de nuestra ciudad es reflejo de su mar,  amante de la libertad, cosmopolita desde hace siglos, y espiritual en su sentido cultural y artístico. Nuestra ciudad está viva y Málaga es un regalo….o será que yo adoro mi tierra.

Paseo de la Farola

 

Paseo del Parque

Puerto de Málaga

Muelle Uno

 

Palacio de la Aduana

 

“Málaga es “inglesa” y mora
á la vez que es andaluza;
Guadalmedina la cruza
y el Puerto la condecora;
Gibralfaro la avalora
y la Caleta sin par;
la emblanquece su Azahar
y la dora su alegría;
en su torre se abre el día
y á sus pies se rompe el mar.

Esa es Málaga la bella
paraíso en que nací;
entre sus luces viví
y mi sér formóse en ella.
Dios quiso al crear mi estrella
darme la vida en su ambiente,
y llevo fijo en mi mente
su nombre que tanto quiero,
cual si llevara un lucero
en la mitad de la frente.

Ved su ambiente ¡qué alegría!
ved su Puerto ¡qué grandeza!
ved sus campos ¡qué belleza!
ved su cielo ¡qué poesía!
ved sus aves ¡qué armonía!
ved sus calles ¡qué graciosas!
ved sus jardines ¡qué rosas!
ved sus coplas ¡qué ternura!
ved sus hombres ¡qué bravura!
ved sus mujeres ¡qué hermosas!”

Salvador Rueda, poeta malagueño.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Una noche en blanco para Málaga.

Una noche cultural y ecológica

             Anoche la ciudad de Málaga en su jornada más cultural se pintó de verde por completo, en una edición que apostaba por la ecología y la sostenibilidad como tema principal. La noche en blanco es una iniciativa cultural que nació en Francia en el año 2002 y que fue extendiendose a otras grandes ciudades europeas. El objetivo, cuya denominación viene dada al celebrarse tras el ocaso, es acercar cultura, arte y música a los ciudadanos marcando cuatro objetivos: gratuidad, vanguardia, ciudadanía y sostenibilidad.

Plaza de la Constiitución

         La primera ciudad española en organizar tal evento fue Madrid en 2006, a la que siguió Málaga en 2008. La 6ª edición tuvo lugar anoche 11 de Mayo desde las 20 horas en adelante.  Con ello Málaga se une a ciudades como Roma, París, Bruselas, Barcelona, Madrid y Bilbao en una fiesta cultural nocturna en la que tiene cabida todo tipo de actividades: actuaciones en directo, exposiciones, museos, conciertos, artes visuales, performances, tradiciones, música, etc… Hay de todo y para todos los gustos.  Desde las 30 actividades en su primer año hasta las 150 propuestas culturales, la ciudad ya es una cita obligada y Málaga invita por sí sola a contemplarla  con otros ojos.

Efecto Mariposa

             Una visita al cementerio inglés a la luz de la luna, una exposición sobre ilusionismo en la Plaza de la Marina, la casa natal de Picasso, el Museo Thyssen, Cuentacuentos en la Plaza de la Merced, Visitas guiadas al Teatro Tomano, un acercamiento a las cofradías, un visita al CAC (Centro de Arte Contemporáneo), el museo Picasso, el concierto de Efecto Mariposa en la Plaza de la Constitución…no podría enumerarlas todas.  Cada cual eligió lo que le gustaba y le pareció oportuno según sus apetencias.  Yo elegí tres porque era imposible abarcarlo todo: La visita nocturna a la Alcazaba de Málaga (un clásico en la noche en blanco), la representación de una hora de duración de La Bohème de Puccini en el Teatro Cervantes, y la visita nocturna a la Iglesia del Santo Cristo de la Salud,  ocasión que ofrecieron para conocer el interior del monumento con la iluminación que tendría en origen: a la luz de las velas, creando un efecto de luz, acompañado de aromas  y música de los siglos XVII y XVIII.

Iglesia del Santo Cristo de la Salud

Teatro Cervantes

http://www.lanocheenblancomalaga.com/

Una feria del libro junto al mar en Málaga.

        Soy de las que aún le gustan los libros de papel, las librerías antiguas, las de segunda mano, los libros usados. De hecho los he comprado en más de una ocasión. En ese sentido la tecnología no ha llegado a mí, lo cual no quita que llegue algún día, por ahora nada como tocarlos, consultarlos, subrayarlos, dejar una nota o reseña en alguna página y volver al libro. Siempre un libro.

       La feria del libro en Málaga abrió ayer tarde sus puertas en su 43º edición, y lo hace estrenando nueva ubicación.  Hasta ahora hemos disfrutado de esta feria en el Paseo del Parque de Málaga, pero el nuevo emplazamiento en el Palmeral de las Sorpresas del Puerto de Málaga la hace más atractiva si cabe. Los visitantes, turistas y los malagueños que pasean habitualmente por allí se quedaban sorprendidos por la instalación de las diferentes casetas de librerías malagueñas.

                                                                                                                                   

Como era el día de la inauguración, la feria estaba fluida y tanquila. Pudimos pasear por ella de modo tranquilo junto al mar,  conocer la oferta cultural y las últimas publicaciones que ofrecían las diferentes casetas-librerías. Desde coleccionables de la Semana Santa malagueña, a réplicas de libros antiguos, códices, narrativa contemporánea, monográficos, libros infantiles, best-sellers, etc. Un total de 27 casetas, 11 de librerías, 9 editoriales y 6 para instituciones e información.

                                                                                                                                  

También cuenta con un lugar para los más pequeños, lo cual está bastante bien para introducir el hábito de lectura en los niños, una ‘pequeteca’, organizada por la red de bibliotecas públicas municipales de Málaga, en la que se realizaban cuentacuentos, narración oral y encuentro con autores de libros infantiles.  Ayer estaba llena de niños, que leían y jugaban con las diferentes actividades lúdicas allí ofrecidas.

En nuestro paseo, encontré varios libros interesantes que adquirí, entre ellos dos de Málaga y su historia,del centro de ediciones de la Diputación de Málaga, (cedma).

Caseta Librería Luces

En esta edición, la feria del libro rinde homenaje al escritor malagueño Antonio Soler, autor de El camino de los ingleses, Premio Nadal 2004.

Nota:  La feria del libro en Málaga estará desde el 10 al 19 de Mayo de 2013. Desde las 11 a las 22h. A lo largo de ella serán numerosos los autores que firmarán sus obras entre ellos:

Tania López Parra,  Rosa Regás, Pablo Aranda, Antonio Soler, Antonio Berlanga, Carlos Parra, Gonzalo Guijarro, Fernando Otero, Monica Lopez…

 

El mercado de Atarazanas. Más de un siglo después.

Cada vez que paso por el mercado de Atarazanas de Málaga y me fijo en esa esplendida puerta que da acceso al mercado central, veo en ella la destacada presencia arabe en la ciudad.  Esa puerta, vestigio de  la época de Al Andalus, se ha convertido en un lugar de paso para malagueños, visitantes y turistas que por alguna razón u otra visitan el centro de la ciudad o simplemente la cruzan para acceder al moderno y rehabilitado mercado malagueño.  Pero pocos conocen la increible historia que tiene y cuál fue, antaño, su verdadera utilidad.
                                                                                                                                                                         
Desde su remodelación, que ha durado dos años,  es evidente la transformación del edificio tanto en su apariencia externa como en el interior del mismo, lo que ha realzado su aspecto monumental.  Las mejoras que ofrece el nuevo recinto han convertido el mercado es un sugerente lugar para realizar las compras de productos perecederos y en donde es posible encontrar otro tipo de alimentos que  no encontramos habitualmente.
Lo primero que llama la atención es la bella vidriera frontal con alegorías sobre Málaga, la cual aporta una claridad extra al espacio interior, además de la sustitución del techo cerrado por uno translucido. El orden y la limpieza, facilitan la compra así como una adecuada indicación de los diferentes puestos alimenticios. Da gusto comprar allí y ver el bullicio y la variedad de personas que lo visitan, muchos sobre todo turistas extranjeros, atraídos por conocer la inmensa y variada oferta gastronómica de Málaga.

 

 

                                                                                                                                                                          
Su nombre actual, Atarazanas, se debe a que en su lugar estaban las antiguas Atarazanas Islámicas (edificación usada como cuartel naval y  destinada a guardar arsenal y a la construcción de  barcos). No olvidemos que en  aquella época el mar llegaba a las proximidades del actual mercado y su cercanía  al puerto era escasa. De entonces, solo queda la puerta principal de marmol, de época nazarí (siglo XIV), de 24 metros de altura y 7, 5 metros de ancho, cuyo arco de herradura apuntado lo situan en el reinado de Mohamed V (1354-1391).

Mercado Atarazanas. 1900.

El caracter militar del edificio se mantuvo a lo largo de varios siglos. Considerandolo de interés estratégico se convirtió en cuartel en el siglo XVIII y más tarde en Hospital Militar. La decisión de transformarlo en Mercado en 1862 partió de la expansión económica y urbanística de Málaga, a raíz de la ley de desamortización.  La revolución de 1868 decretó el derribo total del edificio, a excepción de la puerta y arco nazarí de entrada que condicionarían su posterior construcción y diseño actual, obra del arquitecto Joaquín De Rucoba y que tuvo lugar entre 1876 y 1879. Con todo, su aspecto va más allá de la belleza temporal o artística porque es una arquitectura evocadora de un pasado nostálgico y romántico, signo del progreso económico de la Málaga del siglo XIX.
                                                                                                                                                                                                                         
Nota: El Mercado de Atarazanas de Málaga está inspirado en el Mercado de Les Halles de París..
Fotografías antiguas cedidas por:  Málaga siglo XX Recuerdos.

 

 

La perfección de La Humillación.

Virgen de la Estrella entrando en la Pza. Constitución.
Málaga

       En esos días, también Herodes se encontraba en Jerusalén. Herodes se alegró mucho al ver a Jesús. Hacía tiempo que deseaba verlo, por lo que había oído decir de él, y esperaba que hiciera algún prodigio en su presencia. Le hizo muchas preguntas, pero Jesús no le respondió nada. Entre tanto, los sumos sacerdotes y los escribas estaban allí y lo acusaban con vehemencia. Herodes y sus guardias, después de tratarlo con desprecio y ponerlo en ridículo, lo cubrieron con un magnífico manto y lo enviaron de nuevo a Pilato…          San Lucas 23:8

                  La Semana Santa de Málaga cada año me deja alguna visión diferente y alguna imagen que hasta entonces haya pasado desapercibida para mí.  Siempre veo procesionar los tronos en las calles más estrechas, más oscuras, lejos de la luz de las farolas que alumbran el centro y el recorrido oficial. Busco con el itinerario en mano esos rincones de mi ciudad y aguardo allí la llegada de las imágenes.  Prefiero ver la talla del Cristo casi en la penumbra de una calle céntrica, como San Agustín, Madre de Diós, Arco de la Cabeza o  Cister.

                    La noche de Martes Santo encontré esa imagen por casualidad esperando a la Virgen de la Estrella en la entrada de calle Comedias.  De pronto ante mí, la imagen del Cristo de la Humillación de Francisco Palma Burgos.  Nunca hasta entonces me había fijado tan cerca en la belleza de la obra del escultor malagueño. Representa el momento en el que Jesús es despreciado por Herodes. Es una talla con mucha fuerza y una presencia solemne sobre el trono.  Con una policromía perfecta que resalta la piel morena en contraste con la túnica blanca.

Cristo de la Humillación

                    La primitiva imagen del siglo XVII se perdió en 1931 durante el saqueo a la Iglesia de Santo Domingo, es por ello por lo que la cofradía encarga al artista una nueva imagen que fue presentada en 1942.  Francisco Palma Burgos, malagueño, del barrio de la Victoria, hijo del insigne escultor Francisco Palma Garcia y sucesor de la estética barroca de su admirado Pedro de Mena, se caracterizó por una temática religiosa en casi todas sus obras.  A razón de los entendidos en arte, el Cristo de la Humillación es su mejor obra, a todos los efectos, aunque poco reconocida debido a la creacción de otras tallas más populares y con mucho valor simbólico.

Obra de Palma Burgos

Muy Ilustre y Venerable Hermandad de la Orden de Santo Domingo de Guzmán, de Nuestro Padre Jesús de la Humillación y Perdón y María Santísima de la Estrella.  Fundación: 1919. Jesús dela Humillacíón y Perdón: Francisco Palma Burgosa (1942).  Trono: José Benitez/Pedro Perez Hidalgo (1922 y 1964). Portadores: 190.  Virgen de la Estrella: Anónima del siglo XVIII.  Trono: F. Diaz Roncero (1970), con palio de las Trinitarias (1957-1959), en fase de restauración por S. Oliver.  Portadores:240.  Banda: U. M. Maestro Eloy García. Sede Canónica en la Iglesia de Santo Domingo en Málaga.

http://www.humillacionyestrella.es/

Martes Santo en Málaga. Imágenes de Pasión.

                 La Semana Santa en Andalucia trasciende el sentir religioso y se convierte en la más conmovedora tradición popular de nuestra tierra.  En la ciudad de Málaga es pasionista y clamorosa.  Que nadie espere, salvo la noche del Viernes Santo, una celebración silenciosa y recogida.  Aqui nadie guarda nada dentro.  La devoción y la exaltación hacia sus imágenes se palpa en la calle con aplausos, saetas y emociones contenidas. Presenciar la salida de los titulares de su casa hermandad es un momento único, que para algunos puede ser motivo de recogimiento mientras que para otros expresa el fervor popular.

               Pero una vez que las imágenes en sus tronos están en la calle, Málaga regala un autentico espectáculo religioso y artístico.  Miles de nazarenos y penitentes dan color con los cirios a las calles de la ciudad, las marchas procesionales acompañan cada paso, y el incienso envuelve con su aroma las calles de Málaga.

Real, Ilustre y Venerable Hermandad Sacramental de Nuestro Padre Jesús Nazareno de los Pasos en el Monte Calvario y María Santísima del Rocío.  Parroquia de San Lázaro. La Victoria. Málaga.

Conocida popularmente como “La Novia de Málaga”.

Fundación: 1706.  Jesús Nazareno de los Pasos: Antonio Eslava Rubio (1977). Trono: Antonio Martín Fernandez (1993-1997). Portadores: 170. Virgen del Rocío: Pío Mollar Franch (1931). Trono: Orfebrería Villareal (1967), con palio bordado por Fernández y Enriquez. Portadores: 240.  Banda: Música de la Paz.  En la sección del Cristo  llevan túnicas y capirotes de color morado; los nazarenos de la Virgen, predominan por su color blanco tanto en capirote como en la túnica.

 

Virgen del Rocío

 

 

 

 

 

 

 

Trono Virgen del Rocío

 

Jesús Nazareno del Paso en El Monte Calvario

 

El manto de la Virgen de Las Penas

Virgen de Las Penas. Salida Casa Hermandad.

Evangelio según San Juan 19, 25-27.   Estaban en pie junto a la cruz de Jesús su madre, María de Cleofás, hermana de su madre, y María Magdalena. Jesús, al verlas y junto a ellas al discípulo preferido, dijo a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo». Luego dijo al discípulo: «Ahí tienes a tu madre».

 

El año de la Fe en el manto de Las Penas

El año de la Fe, ha sido el protagonista del Martes Santo en Málaga. Cuando la Virgen de Las Penas salió a las seis de la tarde de su casa hermandad, el secreto mejor guardado de la Semana Santa malagueña quedó al descubierto: El motivo y diseño del manto de Las Penas. En la historia de la cofradía hay generada una leyenda, en parte porque no queda constancia en actas ni en testimonios sobre el origen del manto de flores, pero siempre se ha dicho que ante la falta de recursos económicos ( en la decada de los cuarenta) para comprar uno de terciopelo, que resultaban excesivamente costosos se decidió por el manto de flores naturales. Tambien cabe la posibilidad que quisieran dar un caracter distinto y peculiar a la Virgen de Las Penas. Sea cual fuere la iniciativa, el caso es que en 1949, la Junta de Gobierno de la cofradía decidió por votación continuar con la tradicción del manto floral que a día de hoy supone uno de los grandes reclamos de la Semana Santa malagueña.

                                                                                                                                

Este año el diseño ha estado inspirado en el lema elegido por Benedicto XVI para el presente 2013, como el Año de la Fe.  El manto muestra el anagrama de la celebración representado por una barca de la Iglesia, cuya vela es el monograma de Jesús Hombre Salvador (JHS).  Formado por casi 5000 flores, 30 metros de guirnalda, cipres, 2700 margaritas y cientos de claveles rojos y blancos confeccionados por jardineros y técnicos de los servicios operativos.

Cristo de La Agonía

                                                                                                                                                    

La imagen de La Dolorosa, obra del imaginero sevillano Antonio Eslava Rubio (1964), es un rostro joven, con delicadas facciones y expresión de dolor sin llegar al sufrimiento intenso a pesar de que su hijo “El Cristo de la Agonía” va delante en la cruz.  Hay muchos momentos especiales para ver estas imágenes en Málaga, pero sin lugar a dudas la salida de su Casa Hermandad y su paso por la estrecha calle San Agustín, tras la estación de penitencia en la Catedral de Málaga.

Nota: Benedicto XVI eligió como fecha de apertura del año de la fe el 11 de octubre de 2012, porque se cumplen en esa fecha dos aniversarios; por un lado la apertura del Concilio Vaticano II, y el 20º aniversario de la promulgación del catecismo de la Iglesia.

 

La espiritualidad en el Museo Carmen Thyssen de Málaga

 

 

                                                                                                                         

Fe y Fervor en la Colección Carmen Thyssen

No ha podido ser más oportuna la nueva exposición que se inauguró el pasado sabado 23 de marzo en el Museo Carmen Thyssen de Málaga.  Bajo un título, Fe y Fervor, tan contundente como este y aprovechando el sentimiento religioso que la ciudad de Málaga vive estos dias con la Semana Santa, la baronesa Thyssen ha vuelto a Málaga, esta vez para hacer un recorrido por la pintura religiosa, abarcando un periodo de tiempo que va desde la Edad Média hasta principios del siglo XX.  Las Sagradas Escrituras, la Pasión de Cristo, la vida de los santos y las manifestaciones populares son los motivos en los que se inspiran las diferentes obras que he podido ver en el museo.

                                                                                                                                 

Son doce obras las que están expuestas en la recien inaugurada Sala Noble, en la primera planta del museo. En ellas he visto reflejada la espiritualidad desde diversos puntos de vista, según la época y el autor.  Cada artista ha plasmado un mensaje distinto aunque la temática sea común en todos.  Esa es la grandeza de la pintura.  Y en general, de casi todo en la vida.  Una misma cosa es vista y percibida de diferentes formas según cómo se mire y quién lo mire.

De entre todas las obras hay una que por su expresividad y tamaño llamaba la atención en la sala sobre las demás.  Me refiero a “Cristo en la Cruz” de Anton Van Dyck, fechada en 1627.  Oleo de una gran fuerza y profundo sentimiento.  Representa a Jesús en la cruz, en los últimos momentos de su vida.

La obra más antigua de la colección, de 1326 realizada por Simone Martini, artista del Trecento Italiano, es “San Pedro”.  En ella, realizada en una tabla de tamaño médio, aparece el apostol sobre un fondo dorado llevando en sus manos las “llaves del cielo”.  Siendo un oleo pequeño resulta llamativo por su predominio de colores brillantes.

A mí especialmente me gustó una, quizás la más contemporanea de todas, pero muy vinculada al sentir andaluz, “La procesión de las siete palabras” de Gonzalo Bilbao Martinez (1902).  Es una expresión en la forma de entender la Semana Santa en el sur. Podría ser una pintura costumbrista andaluza en la que el pintor plasmó La Pasión de Cristo en las calles.

Junto a la Sala Noble, está la sala de Maestros Antiguos con diferentes esculturas de caracter religioso también y la obra “Santa Marina” de Zurbarán, oleo de grandes dimensiones que preside la sala. Santa Marina fue una mártir española, la impronta mantiene el halo de misterio  que caracteriza a los retratos de este gran pintor del Siglo de Oro en España.

El Domingo 24 de marzo fue jornada de puertas abiertas, por lo que la afluencia de público fue inmensa, teniendo en cuenta que Málaga casi dobla su población en la Semana Santa.

Nota: La exposición permanecerá abierta hasta el próximo 30 de junio

http://www.enmiscriptorium.com/?p=73 (Paraisos y paisajes en la Colección Carmen Thyssen).

http://www.enmiscriptorium.com/?p=619 (Anglada-Camarasa en el Museo Thyssen de Málaga).

http://www.enmiscriptorium.com/?p=1528 (Un Belen Andaluz en el Museo Thyssen de Málaga).

El Dolor de Servitas

Servitas a su salida de San Felipe Neri

Hay un  momento en la Semana Santa malagueña que el silencio se apodera de la ciudad.  Cuando las puertas de San Felipe Neri se abren y se escucha el retumbar sordo de los tambores, sonando a muerte y a duelo  desde la calle Gaona, comienza el luto para la Dolorosa de Servitas.  La Noche del Viernes Santo es especial en Málaga. No hay aplausos, ni luces, ni sonidos, la devoción del cofrade parte del silencio y de la oración.  Casi al filo de la média noche la Virgen de los Dolores, Servitas, pasea por Málaga envuelta en dolor, de riguroso luto y buscando sosiego con su mirada inconsolable elevada al cielo. Un cuchillo en el corazón completa la talla, de típica costumbre servita.

Me gusta verla cuando sale, en los primeros minutos de su recorrido cuando los penitentes  rompen el silencio y  comienzan los rezos de la Corona Dolorosa en la que se meditan los Siete Dolores de la Virgen. Portan túnicas y capuz de color negro, cíngulos negros y escapularios de la orden.  Sobrecoge la austeridad de la comitiva, apenas enseres, descalzos, portando cirios unidos a modo de antorcha.  Acompañar a Servitas al comienzo de su recorrido es uno de los momentos magicos de la Semana Santa malagueña.  Y una vez en la calle buscar la Málaga barroca, intramuros de Carretería, para esperarla en sus calles estrechas, oscuras, y en penumbra.

Salida en San Felipe Neri

                                                                                                                      

Venerable Orden Tercera de Siervos de María Santísima de los Dolores.  Servitas.

Aunque su origen se remonta a la Edad Média, fundada en Florencia en el siglo XIII, la orden religiosa de clara advocación mariana no se estableció en Málaga hasta el año 1695.  Tuvieron que transcurrir unos años, hasta que en 1739, el Conde de Buenavista, personaje de la nobleza malagueña encarga a los Padres Filipenses que promuevan la fundación de la Orden en Málaga, en la emblematica iglesia de San Felipe Neri.  En los sucesos de 1931 “Quema de Conventos”, la orden perdió su primitiva dolorosa, obra atribuida al imaginero español Pedro de Mena, aunque se salvó la imagen dolorosa de Fernando Ortiz, escultor malagueño del siglo XVIII y autor de tallas pasionistas de Málaga, y el estandarte con los Corazones Filipenses. En la actualidad, ésta es la imagen que se procesiona la noche del Viernes Santo en Málaga.

El Cautivo, al alba en Málaga.

Amanece en Málaga. Es de noche aún cuando las calles del barrio de la Trinidad han comenzado a llenarse de fieles que buscan la explanada frente a la Iglesia de San Pablo.  El Traslado del Cautivo, el que cuenta con mayor devoción en la ciudad, comenzará con la misa del alba en la plaza junto a la iglesia, a las 7h de la mañana y un posterior recorrido por el barrio de La Trinidad, que concluirá en el Hospital Civil donde le esperan como cada año los enfermos allí ingresados.  Es en este lugar donde se viven momentos de especial emoción cuando los portadores que llevan el trono ceden su sitio en los varales al personal sanitario del Hospital Carlos Haya de Málaga.

                                                                                                                                

La Cofradía De Jesús Cautivo fue fundada en 1934, en una de las aulas del antiguo colegio trinitario Ave María, por un grupo de jovenes malagueños.  El motivo no fue otro que crear una hermandad que ofreciese culto a una imagen mariana cuya advocación fuese Virgen de la Trinidad, en alusión al nombre del conocido y tradicional barrio malagueño. Durante los años  de la Guerra Civil en España, la imagen de esa Virgen estuvo oculta en una casa del barrio de la Trinidad. Tras la guerra, en 1939, se incorpora la imagen de Nuestro Padre Jesús Cautivo, ejemplo devocional de la Semana Santa malagueña, obra del granadino José Gabriel Martín Simón (1934), que realizó su primer desfile procesional el 18 de marzo de 1940 por las calles de Málaga.  Tan solo un año después, en la Semana Santa de 1941, la Virgen de la Trinidad acompañó por primera vez a su hijo “Cautivo”.

Cada lunes santo, sobrecoge la figura de Jesús mirando al suelo, caminando preso, con las manos atadas delante del cuerpo. Sería difícil describir con palabras las sensaciones y sentimientos compartidos cuando El Cautivo pasea por las calles de la Trinidad, un barrio humilde que ha construido su vida alrededor de la hermandad. Lagrimas, aplausos, exaltación, flores, claveles rojos.  Es una devoción más allá de la fe y las creencias personales, es una relación intensa y personal la que produce estar ante su imagen, ante las facciones del hombre que iba camino de la cruz.  A tan solo una semana, la ciudad de Málaga volverá a reproducir la estampa del Cautivo y la Trinidad sobre su trono  cubiertos de claveles rojos.

Calle Cister ayer y hoy. La puerta de entrada a Málaga

              Si existe una calle en Málaga con especial memoria para mí, cargada de recuerdos, de momentos y de visitas durante una década de mi vida, esa es la Calle Cister. Tengo razones para querer volver a ella siempre, para pasearla, vivirla, y evocar lugares que allí existieron y que hoy tristemente para mí han desaparecido. No puedo negar que es una de las calles más transitadas de la ciudad, que la afluencia de visitantes en ella es inmensa, que es la puerta de acceso a Málaga para aquellos que vienen del parque, del Ayuntamiento y de la Malagueta, pero no por ello deja de ser un lugar apacible y tranquilo donde los  jardines de la Catedral le dan ese aire romántico al entorno.

          En la época musulmana fue constituida esta calle junto a otras dos que en la actualidad reciben los nombres  de Santa María, y Compañía, y era la principal arteria urbana que atravesaba la ciudad.  Los datos más antiguos que he podido encontrar de la Calle Cister se remotan a comienzos del siglo XVII, concretamente al año 1617 cuando la congregación de monjas Recoletas Bernardas del Cister cuya orden fundada en 1604  en el convento de Jesús y María junto a la parroquia de San Juan, determina su traslado a la plazuela llamada entonces del Conde y después del Cister, situada en un pequeño adarve denominado Abadía de Santa Ana del Cister.  En el actual templo del convento, de reducidas dimensiones,  están depositados los restos del insigne escultor e imaginero del barroco Pedro de Mena y Medrano.

             Continuando el recorrido en dirección a la catedral, existe un calle sin salida, Afligidos, en donde vivió, trabajó y murió Pedro de Mena. Hoy casa-museo del escultor y sede del Museo Revello de Toro. Pese a la presencia de edificios de caracter histórico, la calle Cister ha pérdido, como ocurre en las grandes ciudades, su verdadera seña de identidad debido a la edificación de inmuebles de estilo más moderno y adaptados a la demanda y a las necesidades de quienes lo habitan, lo que permite el tráfico de coches a los edificios con acceso directo al parking.

            Sin embargo un edificio destaca sobre todos los de esta histórica calle, y es el Palacio de Zea-Salvatierra, magnifico ejemplo de arquitectura barroca, aunque con algunas transformaciones arquitectónicas que le dan un aire más contemporáneo. La situación privilegiada, frente al atrio de las Cadenas de la Catedral y ocupando las esquinas de las calle San Agustín y Calle Cister lo situa como el edificio más emblemático de toda la calle.  Erigido a finales del siglo XVII y comienzos del siglo XVIII, fue sede del Ayuntamiento durante el reinado de Isabel II para más tarde convertirse en el emplazamiento de la Casa de Correos hasta la primera década del siglo XX.  En la actualidad es una propiedad privada, que pertenece a los herederos del Dr. Galvez Ginachero.

Los jardines de la alcazaba:   http://www.enmiscriptorium.com/?p=2353

Alcazaba nocturna:  http://www.enmiscriptorium.com/?p=2386

Fotos antiguas cedidas por: https://www.facebook.com/pages/M%C3%A1laga-siglo-XX-recuerdos/140042352755916