En mi scriptorium

Scriptorium

Scriptorium

        ..Salí de la iglesia menos fatigado pero con la mente confusa, porque sólo en las horas nocturnas el cuerpo goza de un descanso tranquilo. Subí al scriptorium, pedí permiso a Malaquías y me puse a hojear el catálogo. Mientras miraba distraído los folios que iban pasando ante mis ojos, lo que en realidad hacía era observar a los monjes.

       Me impresionó la calma y la serenidad con que estaban entregados a sus tareas, como si no hubiese desaparecido uno de sus hermanos y no lo estuvieran buscando afanosamente por todo el recinto, y como si ya no hubiesen muerto otros dos en circunstancias espantosas. Aquí se ve, dije para mí, la grandeza de nuestra orden: durante siglos y siglos, hombres como éstos han asistido a la irrupción de los bárbaros, al saqueo de sus abadías, han visto precipitarse reinos en vórtices de fuego, y, sin embargo, han seguido ocupándose con amor de sus pergaminos y sus tintas, y han seguido leyendo en voz baja unas palabras transmitidas a través de los siglos, y que ellos transmitirían a los siglos venideros. Si habían seguido leyendo y copiando cuando se acercaba el milenio, ¿por qué dejarían de hacerlo ahora?

           Sin duda, un monje debería amar humildemente sus libros, por el bien de estos últimos y no para complacer su curiosidad personal, pero lo que para los legos es la tentación del adulterio, y para el clero secular la avidez de riquezas, es para los monjes la seducción del conocimiento…..

                                                                                   El nombre de la Rosa.  Umberto Eco.

Era hacia finales de 1327,  cuando el emperador Ludovico llegó a Italia para recomponer el sacro imperio romano, bajo el papado del simoníaco Jacques de Cahors, conocido como Juan XXII, éste había publicado una bula en la que condenaba la postura de los franciscanos espirituales,  conocidos como “fraticelli”, calificandolos de herejes. Bajo el manto de la Inquisición y la herejía, aquellos monjes se recluían en los scriptorium de los monasterios buscando la paz espiritual.

Uno siempre tiene algún libro de cabecera, de esos que por más que pasen los años, está ahí para consultar, abrir cualquier página y releer un párrafo, un capítulo o sólo un par de hojas. Con este libro me ocurre eso, lo tengo lleno de marcadores de páginas y de notas. Lo encuentro sencillamente maravilloso, pese a que no es una novela de lectura fácil por la cantidad de datos, reseñas históricas de la Edad Média y  reflexiones filosóficas que hacen del libro su trama argumental bajo la sombra del Anticristo y la pureza del Cristianismo.

Fue solo un mes antes de crear el blog, cuando abrí al azar el libro por esta página.  Por un momento pude imaginar cómo serían realmente aquellos Scriptorium de la Edad Média, con los copistas día y noche escribiendo, copiando y traduciendo textos. Esa serenidad y calma que describe y ese silencio es lo que me hizo cambiar el nombre que ya tenía decidido. Por ello cree mi propio Scriptorium, para alejarme del ruido, y encontrar mi propia serenidad cada vez que me siento a escribir sobre lo que me gusta y apetece. Porque escribir también es un acto de meditación personal.

Las Vestiduras Recamadas

Página autógrafa del libro
Las vestiduras recamadas

 

               “El pueblo necesita de la ostentación, del milagro, para sentirse fervoroso.  La fe penetra en el alma por los sentidos. Si no se admira o se deslumbra ante lo legendario, o ante las vestiduras recamadas, no creerá. De ahí que a veces la iglesia necesita resplandores para seducir a los fieles”.  Las vestiduras recamadas.

           Fue en el año 2006 y durante el transcurso de una conferencia en Málaga cuando oí por primera vez hablar de esta novela, y no pensé que adquirirla hubiese sido un problema hasta que en las librerías que visitaba me confirmaban que estaba descatalogada. Basta que te digan eso, para que crezca el interes por algo. Solo fue cuestión de tiempo y saber esperar, hasta que la encontré. Una joya de novela contemporánea, edición de 1961, usada y con hojas de papel de biblia.

           Las vestiduras recamadas (1932), cuyo título alude a las de las imágenes o tallas de la Semana Santa, describe, en el contexto de un relato ambientado en Málaga,  una historia de amor  que ocupa casi el todo de la novela e incluso suple el tema histórico que la inspira. Alvaro Palma, un joven de izquierdas, ateo y como él mismo se confiesa, heterodoxo, llega a Málaga y se enamora de una mujer con un  pasado y de profundas creencias religiosas.  Un amor imposible, con una trama amorosa enraizada en la ciudad de Málaga y sus tradiciones, sirve de base a la exposición del tema fundamental de la novela, que fue la destrucción del legado histórico-artístico y religioso de la ciudad, durante la denominada “quema de conventos”.

                 Salvador Gonzalez Anaya nace  en Málaga, el 20 de agosto de 1879,  en el número 13 de la calle Nuño Gómez, justo al lado en la que vino al mundo otro insigne malagueño, Cánovas del Castillo.  Cursó el bachillerato en el colegio de los Jesuítas.  Atraido desde joven por la literatura y por la poesía, publicó en diversos medios locales de las ciudad hasta que editó en Málaga “Rebelión” su primera novela en 1905.  Su caracter como escritor podríamos definirlo como novelista regional, en donde la sombra de Andalucia y Málaga se proyectará en casi todas sus obras. Intervino en la vida pública, llegando a ser Alcalde de Málaga y fundando la Asociación de Prensa y Montepío de Periodistas de Málaga.  Académico de la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo y presidente de las misma en 1930 hasta su muerte en 1955.  En 1947 tomó posesión de la plaza de la Real Academia de la Lengua con un discurso sobre los costumbristas malagueños.

Pza. Contitución. Málaga. Años 30

               Gonzalez Anaya, amante de su ciudad natal, fue testigo de los hechos acaecidos aquella primavera en Málaga  y quiso novelarlos. Lo consiguió relatando  la Semana Santa malagueña previa a los sucesos que estremecieron a España el 11 y 12 de Mayo de 1931, que destruyeron casi la totalidad de la obra escultórica de Pedro de Mena…”ante la cobardia de una ciudad que se prodigaba en lucirlas en las procesiones de su Semana Santa…”, según sus palabras.  Sobre todo en ella, hay una minuciosa descripción de lo que aconteció en la Iglesia de Santo Domingo  y,el escritor indignado, hace una crítica ante la pasividad del aquel gobierno de la Segunda República.

         Así lo relataba en uno de los capítulos del libro:  “¡Nada! Santo Domingo ya no es un templo, sino un conjunto de ruinas.  Se han desplomado las techumbres y por los muros en alberca ascienden los penachos abrasadores.  En el pasillo ví despojos de maderas carbonizadas, restos de efigies sin cabezas, cabezas sin facciones, troncos sin brazos, estofas de casullas ennegrecidas.  Ni aun removiendo los rescoldos pude encontrar huellas del Cristo. Del Cristo de Mena.  ¡Consummatum est!.

Novelas de tema malagueño

  • Rebelión (1905).
  • La sangre de Abel (1915).
  • El castillo de irás y no volverás (1921).
  • Brujas de la ilusión (1923).
  • El camino invisible
  • Las vestiduras recamadas (1932)
  • Luna de sangre (1944).
  • La jarra de azucenas.

Novelas de Tema andaluz, no malagueño

  • La oración de la tarde (1929).
  • Nido real de gavilanes (1931).
  • Nido de cigüeñas (1927).
  • Los naranjos de la Mezquita (1933).

Otras novelas

  • Luna de plata (1942)
  • Cantos sin eco (1899).
  • Medallones (1900)

Nota: Mi agradecimiento a Málaga siglo XX (Recuerdos) Facebook, por las fotos antiguas cedidas de la Semana Santa de Málaga.  https://www.facebook.com/pages/M%C3%A1laga-siglo-XX-recuerdos/140042352755916?ref=stream

 

 

Recomiendo un clásico.

Recomiendo un clásico.

Me preguntaba anoche una amiga, qué libro le recomendaría ya que estaba cansada de best-sellers que no acababan de gustarle y de “manuales eróticos” camuflados de novela romántica, ahora tan de actualidad.  La cantidad de obras que se me ocurren es interminable, incluso muchas de ellas no precisan recomendación alguna, pues la literatura y la historia ya las etiquetó en su momento como clásicos.  Con esto no quiero parecer presuntuosa ni defender ninguna campaña de fomento de lectura intelectual, el hábito de leer es algo innato a la persona y los gustos literarios cada cual los desarrolla a su manera.

Podría citar muchos libros, la mayoría de autores clásicos españoles, que siempre viene bien tenerlos de libro de consulta, y leerles de vez en cuando, La Celestina, El Lazarillo de Tórmes o la poesía de Bécquer, por citar solo tres ejemplos que me gustan, pero si tengo que elegir uno por encima de los demás sin duda sería El Quijote.  Se han cumplido hace tan solo una semana 408 años del día de su publicación y está más vigente que nunca como casi todos los clásicos.  El Quijote, como la inmensa mayoria de obras literarias representó una sociedad y un momento histórico determinado.  Miguel de Cervantes, haciendo uso de la sátira y la paradoja interpretó la España de comienzos del siglo XVII y bajo la mirada viciada de un supuesto “loco” nos mostró el mundo de los cuerdos.  La locura fue una forma encubierta de denunciar aquella sociedad acoplando fantasia y realidad y Don Quijote con su sinceridad y su ironía nos reveló de forma veraz el pensamiento humano de aquel entonces.

Dejo dos fragmentos, cualquiera de ellos sería válido, que bien podrían aplicarse a nuestro mundo actual. El Quijote siempre será un valor seguro.

…. no todos  los caballeros pueden ser cortesanos, ni todos los  cortesanos pueden ni deben ser caballeros andantes:  de todos ha de haber en el mundo, y aunque todos seamos caballeros, va mucha diferencia de los unos a los otros; porque los cortesanos, sin salir de sus aposentos ni de los umbrales de la corte, se pasean por todo el mundo mirando un mapa, sin costarles blanca, ni padecer calor ni frío, hambre ni sed; pero nosotros, los  caballeros andantes verdaderos, al sol, al frío, al aire, a las inclemencias del cielo, de noche y de día, a pie y a caballo, medimos toda la tierra con nuestros mismos pies, y no solamente conocemos los enemigos pintados, sino en su mismo ser, y en todo trance y en toda ocasión los acometemos, sin mirar en niñerías, ni en las leyes de los desafíos: si lleva o no lleva más corta la lanza o la espada, si trae sobre sí reliquias o algún engaño encubierto….

“La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre ; por la libertad así como por la honra se puede y debe aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres”

Don Quijote de la Mancha se encuentra en la lista de las mejores obras literarias de la historia y ha sido traducida a más de 50 idiomas.

El Hobbit: Un viaje inesperado. Detalles de la película.

Tras su estreno el 14 de diciembre se ha convertido en el acontecimiento cinematográfico de esta navidad y en el más mediático del año.  Se trata de la primera película de la adaptación de Peter Jackson de la popular obra maestra “el Hobbit” de J.R.R. Tolkien.  La historia nos ha devuelto la magia y la fantasia con un tono distinto a El Señor de los Anillos. Repleta de paisajes increibles, de criaturas fantásticas, enanos, elfos en donde los personajes se mueven y viven en entornos diferentes.  El joven Bilbo Bolsón es el protagonista de esta saga que le llevará junto a la tropa de trece enanos liderada por Thorin Escudo de Roble y el mago Gandalf en un apasionante viaje hasta la montaña solitaria en busca del tesoro que se encuentra custodiado por el temible dragón Smaug. Un viaje que sesenta años después desatará lo ocurrido en la trilogía de El Señor de los Anillos.

hOBBITSLa historia de El Hobbitt: Un viaje inesperado. Se inicia en la suave sucesión de verdes colinas de la Comarca, punteadas de casas subterráneas y hobbits de caras sonrosadas.  Bolsón cerrado es de nuevo el hogar cálido y acogedor del señor Bilbo Bolsón, y entrar en su majestuoso refugio de la colina es como regresar a la casa de un viejo amigo o familiar.

Bolsón Cerrado

En el Bolsón Cerrado aparecen tres elementos nuevos con respecto a la pelicula  El Señor de los Anillos.

El comedor donde caben trece enanos un hobbit y un mago. Se construyeron muebles nuevos con maderas de olmo, robles y avellanos.

El dormitorio Bilbo, el cual desempeña un papel importante ya que allí se encuentra su estudio en el que aparecen nuevos colores y adornos.

La despensa es el corazón de bolsón cerrado.  Los hobbits son apasionados de la buena comida y las comodidades.

Bolsón Cerrado

Bilbo Bolsón.

Va vestido con chaqueta, chaleco y pantalón. El guardarropa de Bilbo, en comparación con los demás hobbits, va un poco más allá, es más refinado,  podría decir un poco más exigente. El batín de Bilbo está fabricado con muchas telas diferentes, en el se combinan sedas, lanas, brocados, felpillos y terciopelo.

El pony de Bilbo es pequeño, regordete y peludo.

Bilbo Bolsón y su ponny

Hobbits

Todos ellos se nos presentan charlando y tomando cervezas cuando llega Gandalf.  El pequeño Bilbo, su madre Belladonna, el viejo Tuk, el viejo Gamidge y el abuelo Bilbo.  Son gentes pequeñas y divertidas, con pies peludos.  Sus orejas son un poco puntiagudas y más definidas. Las mujeres llevan faldas ligeramente inspiradas en el siglo XVIII y su cabello no es solo rizado y sencillo sino con cierto estilo.

hobbit

Hobbiton-Agujeros Hobbit

En la película aparecen cuatro nuevos agujeros Hobbit.  En su carrera por alcanzar a los enanos, Bilbo recorre el camino que parte de Bolsón Cerrado y que pasa por una zona de Hobbiton, a cuyos lados de dicho camino vemos varios agujeros mientras sus dueños observan divertidos la carrera de Bilbo.

Agujero hobbits

La posada del Dragón verde y el mercado

A la posada se le da un aire más veraniego, se enlosan los senderos y se coloca cesped entre las baldosas.  En el mercado aparecen  elementos de gran tamaño, como animales enormes, jarrones gigantescos, pollos asados y calabazas muy grandes todo ello para que los hobbits pareciesen pequeños.

La posada del dragón verde

La fiesta del viejo Tuk

Gandalf y Bilbo se encuentran por primera vez en la fiesta del viejo Tuk, siendo Bilbo un niño. Se trata de una celebración de mediados de verano en el huerto cercano al lago, organizado por el viejo Tuk para los niños con un espectáculo de títeres, fuegos artificiales y cerveza para los padres. Gandalf realiza un truco y saca un dragón de la manga delante de los niños que saldrán corriendo mientras Bilbo que permanece intrigado por el dragón dando a Gandalf la impresión de que se trata de un pequeño hobbit bastante valiente.

Enlace:  http://enmiscriptorium.wordpress.com/2013/01/08/un-viaje-inesperado-presentando-a-la-compania-de-thorin-enanos-i/

http://enmiscriptorium.wordpress.com/2013/01/09/un-viaje-inesperado-presentando-a-la-compania-de-thorin-enanos-ii/

Benedicto XVI versus Ratzinger

Benedicto XVI versus Ratzinger

Todos los años aprovechando el puente de diciembre me gusta sacar las cajas con los adornos de Navidad y montar el Nacimiento. Es una tradición ir añadiendo alguna figura nueva, animales, casas y así ampliandolo de forma que por dimensión, ocupa un lugar importante en mi casa. Este año pese a la polémica suscitada con el libro de Benedicto XVI y sea cual sea el mensaje que haya querido transmitir  yo pondré la mula y el buey como siempre.

Cualquier cristiano sabe que hay elementos en el Nacimiento como los pastores, los reyes e incluso  el buey y la mula que son tradición pero no esenciales en la fe.  En estos dias he podido leer algún que otro blog y  algunos artículos del tipo el Papa suprime el buey y la mula del belén distorsionando las palabras de Ratzinger en su último y polémico libro y con comentarios execrables  por “la supresión de los animales” como si eso fuese un nuevo Concilio Vaticano II.  No escribo esto como defensa del Papa sino porque quienes lo escriben probablemente no hayan leído el libro, hayan escrito de oídas o elucubrado la realidad.

La infancia de Jesús es el tercer libro que completa la trilogía que el cardenal Ratzinger, por aquel entonces, comenzó a escribir en el año 2003 y que ha concluido en el papado.  El libro se lee en dos tardes por bréve y fácil lectura y no sé si pensar que es una cuestión de marketing por parte del Vaticano para lanzar el libro, o es el periodismo actual que por ignorante y puesto a escribir, lo hacen sin contrastar.  Biografías y libros sobre la vida de Jesús hay miles pero obviamente no escritos por el Papa por lo que cualquier afirmación o comentario parece convertirse en una encíclica.  Ya lo advierte en uno de los prólogos…cualquiera es libre de contradecirme…y sin duda así lo han hecho.

Voy a dejar el texto completo donde hace alusión a la  figura del buey y la mula, pag 76:   “El pesebre hace pensar en los animales, pués allí es donde comen.  En el Evangelio no se habla en este caso de animales. Pero la meditación guiada por la fe, leyendo el Antiguo y Nuevo Testamento relacionados entre sí, han colmado muy pronto esta laguna, remitiendose a Isaias 1,3: “el buey conoce a su amo, y el asno el pesebre de su dueño; Israel no me conoce, mi pueblo no comprende”. 

La polémica está servida pero el libro ha lanzado su tercera edición y agotado.

Michelangelo’s Forbidden Messages left in the Sistine Chapel

I have thousand reasons to think that Michelangelo is a fascinating personage and the best artist of the whole history of the humanity, this leads me to searching providing that I can new publications in relation with his life and work. A few years ago across an article in press where they talked about a controversial book, I decided to look for it. In Spain still it had not been published, and I bought it a second hand bookshop in London. Only for the title we can think that it is a book religious or linked to the Catholic Church, but his reading confirmed to me the opposite and in addition it me revealed secrets that have been secret in view of the world for centuries.

The one who has visited the Sistine Chapel  dazzling besides by that ” immense ceiling “, if observed the vault, could have verified that there is no an alone figure of the New Testament. Nothing.

Bóveda Capilla Sixtina

When Michelangelo received the order of the Pope Julio II to paint the ceiling of the Sistine Chapel, the most sacred place of the Christianity in West, he agreed and for four years (from 1508 to 1512) defying to the repressive Catholic Church of the epoch it carried out an ingenious labor inserting in the vault numerous messages that were spreading the reconciliation between the Jewish Bible and the New Testament creating a link between the Catholic Faith and the Hebrew Faith.

Miguel Angel Buonarroti

He risked his life, painted the Sistine Chapel under the requirements of the Pope but without an alone Christian figure. Only it portrayed prominent figures of Jewish Bible (excluding Sibyls). If a Jew examines the representation of the genesis in the altar it discovers infinity of cabbalistic signs combined with the paint, it is a question of deciphered codes that they reveal the ideology of the Italian painter who lived immersed in a stage of religious intrigues, conspiracies and repression. The authors warn in the book that to admire the miracle of the Sistine Chapel before we must know Michelangelo´s motivations, his origin, his intellectual enrichment in the Palace Médici  his fascination for the Neo-Platonism, and the interest for the mystical educations.  Blech and Doliner reveal what Michelangelo meant in the angelic representations that brilliantly mocked his papal patron, how he managed to sneak unorthodox heresies into his ostensibly pious portrayals, and how he was able to fulfill his lifelong ambition to bridge the wisdom of science with the strictures of faith. The Sistine Secrets unearths secrets that have remained hidden in plain sight for centuries.

http://enmiscriptorium.wordpress.com/2012/11/16/miguel-angel-dejo-mensajes-prohibidos-en-la-capilla-sixtina/

Libros Especiales para Niños Especiales

Libros Especiales para Niños Especiales

“….hay personas que nos enseñan a ver con otros ojos, a leer con otras palabras, con ellos aprendemos que, a veces, un sol puede ser una luna…”

Si tengo que regalar algo me gusta elegir un libro, creo que es una buena opción para cualquiera y dada la extensa variedad que ofrece el mercado literario es difícil no acertar con algún título.   Hay una librería en Málaga, en Calle Cister, especializada en literatura infantil y juvenil en donde siempre encuentro lo que busco, es un local con encanto, pequeño, familiar, en donde su propietario, el librero, atiende de forma amable y personal.

Aquella mañana llegué a “Libritos” con la intención de adquirir un libro, un regalo para un niño.  Buscaba un libro especial para un niño especial.  Llevar la lectura a niños con necesidades educativas especiales es volcar un sin fin de sensaciones en ellos y lo encontré en la Colección Makakiños de la Editorial Kalandraka.  Es una recopilación de cuentos infantiles destinados a niños con parálisis cerebral, trastornos del desarrollo, autismo u otros trastornos comunicativos.

Hay evidencias científicas y reales comprobadas que las personas con cualquier tipo de déficit cognitivo asociado a la comunicación poseen una percepción visual superior a los demás.  Su aprendizaje suele ser visual, son capaces de recordar y distinguir cualquier imagen anteriormente vista y retener en su memoria las secuencias de manera extraordinaria.

La colección Makakiños cuenta con libros clásicos adaptados, títulos como El Conejo Blanco, La Ratita Presumida, Chivo Chivones, o Patito Feo.  Recientemente ha incorporado dos cuentos más, en los que además de ilustraciones con temática infantil se abordan habilidades de autonomía personal, válidos para el día a día.  Los textos ofrecen un fácil  lectura sin carga simbólica, y las ilustraciones buscan la mayor comprensión del lenguaje básico basandose en los pictogramas.

Al parecer la iniciativa partió de la escasa existencia de cuentos adaptados para niños que necesitan apoyo educativo y con el objetivo de romper las barreras de la incomunicación.

http://www.kalandraka.com/

Miguel Angel dejó mensajes prohibidos en la Capilla Sixtina

Tengo mil razones para pensar que Miguel Ángel es un personaje fascinante y el mejor artista de toda la historia de la humanidad. Este motivo me lleva a buscar, siempre que puedo, nuevas publicaciones en relación con su vida y obra.  Hace pocos años a través de un artículo en prensa en el cual tildaban de polémico un libro… decidí buscarlo.  En España aún no había sido publicado, y lo adquirí en castellano a través de una libreria londinense de segunda mano. Sólo por el título podemos pensar que es un libro religioso o vinculado a la Iglesia Católica,  pero su lectura me confirmó lo contrario y me desveló secretos que han estado ocultos a la vista del mundo durante siglos.

Quien haya visitado la Capilla Sixtina y observado detenidamente la bóveda, además de deslumbrarse por ese “cielorraso inmenso”, ha podido comprobar que no hay una sola figura del Nuevo Testamento. Nada.

Cuando Miguel Ángel  recibió el encargo del Papa Julio II para pintar el techo de la Capilla Sixtina, el lugar más sagrado de la Cristiandad en Occidente, aceptó y durante cuatro años (de 1508 a 1512), desafiando a la represiva Iglesia Católica de la época, llevó a cabo una ingeniosa labor intercalando en la bóveda numerosos mensajes que difundían la reconciliación entre la Bíblia Judía y el Nuevo Testamento creando un nexo entre la Fe Católica y la Fe Hebrea.

Bóveda Capilla Sixtina

Arriesgó su vida, pintó la Capilla Sixtina bajo las exigencias del Papa pero sin una sola figura cristiana.  Tan solo retrató personajes de la Biblia Hebreíca ( sin contar las sibilas). Si un judío examina la representación del génesis en el altar descubre infinidad de signos cabalísticos combinados en los frescos de la pintura, se trata de códigos descifrados que ponen de manifiesto la ideología del pintor italiano que vivió inmerso en una etapa de intrigas religiosas, conspiraciones y represión.

Miguel Angel Buonarroti

Los autores advierten en el libro que para admirar el milagro de la Capilla Sixtina antes debemos conocer las motivaciones de Miguel Ángel, su procedencia, su enriquecimiento intelectual en el Palacio Médici, su fascinación por el Neo-Platonismo, y el interés por las enseñanzas místicas.

Sin duda, la obra le valió la gloria, sin ella, y sin la ayuda de su mecenas Lorenzo de Médici que daría forma a su talento, Miguel Angel no sería el mismo y hoy estaría durmiendo el sueño de los justos en cualquier cementerio florentino.

http://enmiscriptorium.wordpress.com/2012/11/29/michelangelos-forbidden-messages-left-in-the-sistine-chapel-2